אם אתה יכולים להרשות לעצמכם, עשו כמיטב יכולתכם, לאט לאט, לתרגל אהימסה. זה מאד מפתה – בשל נטיות, בשל התניות, בשל הרגלים מנטליים – זה מאד מפתה להיות אלים. יתכן ויש אנשים שצריכים להיות אלימים, אולי, אבל, זכרו, אנחנו יוגים, יוגי הוא אדם שלוקח חמישה נדרים אוניברסליים. היסודות של היוגה הם חמישה נדרים אוניברסליים. הנדר החשוב ביותר הוא הנדר של אי אלימות. אז למרות שחיילים בשדה הקרב צריכים להילחם, כמו ארג’ונה, יוגים, יש להם את החובה העיקרית של אי-אלימות. אנחנו יכולים להביא תועלת רבה לחברה באמצעות תרגול אי-אלימות.
שאלה: אום סואמיג’י. בהתייחס לתרגול של ‘אהימסה’ או אי-אלימות, לפעמים נראה שפעולה אלימה, יכולה להיפסק רק דרך אמצעים אלימים. האם זה הדבר הנכון לעשות, אם אלימות גדולה יותר נמנעת?
תשובה: אם אנחנו הופכים למתרגלים, אלימות יכולה להתבצע באופן פיזי, אלימות יכולה להתבצע בדיבור, אלימות יכולה להתבצע מנטלית, אלימות יכולה להתבצע רגשית. אם אנחנו אלימים אנחנו הולכים לחוות בחיינו אלימות. ככל שאנחנו יותר אלימים, אנחנו נחווה יותר אלימות. למעשה, המפתח, העקרון הגבוה ביותר בין כל החוקים הרוחניים הוא אהימסה. אם אנחנו נהיים לא אלימים, אנחנו באופן מידי הופכים להיות מכווננים ובהרמוניה עם כל היקום.
אם אתה יכולים להרשות לעצמכם, עשו כמיטב יכולתכם, לאט לאט, לתרגל אהימסה. זה מאד מפתה – בשל נטיות, בשל התניות, בשל הרגלים מנטליים – זה מאד מפתה להיות אלים. יתכן ויש אנשים שצריכים להיות אלימים, אולי, אבל, זכרו, אנחנו יוגים, יוגי הוא אדם שלוקח חמישה נדרים אוניברסליים. היסודות של היוגה הם חמישה נדרים אוניברסליים. הנדר החשוב ביותר הוא הנדר של אי אלימות. אז למרות שחיילים בשדה הקרב צריכים להילחם, כמו ארג’ונה, יוגים, יש להם את החובה העיקרית של אי-אלימות. אנחנו יכולים להביא תועלת רבה לחברה באמצעות תרגול אי-אלימות.
זכרו את מהטמה גנדהי, הוא תרגל שלושה דברים, הוא לא היה אדם חף מטעויות, הוא כתב ביוגרפיה עצמית נפלאה שנקראת ‘הניסיונות שלי עם האמת’. הוא תיאר את המאבק שלו. הוא מיקד את התרגול שלו על אהימסה, סאטיאם וברהמצ’ריה – אי-אלימות, אמיתות ופרישות מינית- אלה היו שלושת הדברים שהוא תרגל. הוא הביא עצמאות להודו, הוא נתן השראה לכל העולם, הוא רומם את כל העולם, רק באמצעות תרגול שלושת העקרונות היוגים הללו.
בשביל יוגי התרגול של אהימסה הוא הראשון בחשיבותו. אהימסה היא תרומה מיוחדת של כל יוגי לעולם. קיימים מספיק אנשים בעולם שמתרגלים אלימות, זה חשוב שיהיו אנשים שמתרגלים אי-אלימות. זה תרגול נפלא, מאד קשה, הוא לא קל, הוא דורש הרבה הבנה, הוא דורש אומץ. תרגול אי-אלימות דורש הרבה אומץ. זה דורש הבנה עמוקה של המציאות.
אנחנו לא יכולים להפוך בין לילה לקדושים, אבל אנחנו יכולים להפוך לקדושים לאט לאט. כל פעולה קטנה, אני קורא לזה פעולה, למרות שזה נשמע בניגוד לאינטואיציה, כל פעולה קטנה של אי-אלימות לוקחת אותך לדרך נפלאה לעבר היעד האמיתי שלך שהוא הגשמה עצמית. כל יום אתה תורם לצעידה לעבר המטרה של החיים שלך ולצמיחה של כל האנושות.
לכן, ההמלצה היא, שלמרות שיש פיתוי מנטלי לעסוק באלימות – אולי פיתוי פסיכולוגי, אולי פיתוי רגשי, אולי פיתוי לוגי – בעדינות דחוף את כל הפיתויים הללו הצידה, ולך בדרך של אהימסה. זאת הצעתי. קח את ה’נעם אלוהי’ של סואמי שיבננדה, קרא את הפרק על אהימסה, אתה תתמלא בהשראה, אתה תבין כיצד לתרגל זאת. זהו תרגול עיקרי עבור כל יוגי.
אז אנחנו צריכים להיות מודעים להכרה שלנו. ההכרה שאינה טהורה היא כמו בעמדה של אויב, היא כמו אויבת, אויבת נגד העצמי שלנו. מאידך, הכרה שהיא טהורה היא כמו חבר. אם ההכרה אומרת לנו לתרגל אהימסה, ההכרה היא חברה, ואתם יכולים ללכת אחרי ההכרה הזו. אחרת אנחנו צריכים ללכת בדרך אחרת, שהיא הדרך של אהימסה. אז בטובכם, אם אתם יכולים, אם אתם מעוניינים לנסות זאת, תרגלו אהימסה.
מתוך ערב שאלות ותשובות עם סוומי סוורופננדה שהתקיים באשראם שיבננדה באיי הבהמאס (באנגלית) בחודש יוני 2020
